마루야마 마사오
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작성일 22-11-01 00:00
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유교, 불교, 기독교, 그리고 明治(메이지 : 1868-1912) 이후는 리버릴리즘, 데모크…(생략(省略))
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정사(마쯔리고토 :まつりごと)의 구조 , 시간은 무사시노(무장야)의 하늘에도 / 식천웅고(하니야 유타카), 근대주의의 착오와 함정 / 자안선방(고야수 노부쿠니), 근대일본의 걸림돌로서의‘계몽’/ 중야민남(나카노 도시오), 민주주의 혁명과 국가J.빅터 코슈맨 / 갈서홍륭(가사이 히로타카) 역, , , , 다운로드 : 93K
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마루야마 마사오
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정사(마쯔리고토 :まつりごと)의 구조 , 시간은 무사시노(무장야)의 하늘에도 / 식천웅고(하니야 유타카), 근대주의의 착오와 함정 / 자안선방(고야수 노부쿠니), 근대일본의 걸림돌로서의‘계몽’/ 중야민남(나카노 도시오), 민주주의 혁명과 국가J.빅터 코슈맨 / 갈서홍륭(가사이 히로타카) 역, , , , FileSize : 93K , 마루야마 마사오인문사회레포트 , 마루야마마사오 마쯔리고토의구조 식천웅고 자안선방 중야민남
다.
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정사(마쯔리고토 :まつりごと)의 구조
시간은 무사시노(무장야)의 하늘에도 / 식천웅고(하니야 유타카)
근대주의의 착오와 함정 / 자안선방(고야수 노부쿠니)
근대Japan의 걸림돌로서의‘계몽’/ 중야민남(나카노 도시오)
민주주의 혁명과 국가J.빅터 코슈맨 / 갈서홍륭(가사이 히로타카) 역
넓은 의미에서의 Japan 사상사, 좁은 의미에서는 Japan정치사상사의 史的 발전을 통해서, 거기에는 무언가 반복해서 나타나고 있는 하나의 틀이 있지 않는가, 라는 것이 가설입니다. 그 틀을 넓게는 世界像, 또한 세분화하면, 歷史의식이나 윤리의식, 그러한 것들을 통해서 살펴보려고 해왔는데, 그 한 분야로서 정치의식에 대한 패턴이 있습니다. 아시다시피 소위 敎義라든지 이데올로기라든지, 그런 형태로 歷史상 등장하는 정치사상이라는 것은 거의 외래사상입니다. 그것이 오늘 이야기하는 테마입니다. Japan사상의 歷史적 변천 속에서 반복해서 등장해오는 패턴을 왜 문제로 삼느냐 하면, 요컨대 이렇습니다.
