실학사상과 교육
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작성일 22-11-27 08:25
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내적으로는 누적된 폐습이 고질화되었고 정치 현상은 사화와 당쟁의 악순환만을 거듭하였다. 과거의 권위화된 유교이념에서 벗어나 자유로이 양명학, 서학, 고증학 등의 학문을 수용하면서 실학은 학문의 실증적 연구와 조선의 정치, 경제, 군사, 교육 등을 포함한 광범위한 개혁을 주장하였다.
조선 중시 이후 유학의 실용화를 주장한 실학사상의 특징과 그것이 내포하고 있는 근대적 실용주의 교육관을 중심으로 요약
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실학사상과교육
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 실학사상의 등장배경
Ⅲ. 실학사상의 전개과정
1. 경세치용 학파(18세기의 전반)
2. 이용후생 학파(18세기의 후반)
3. 실사구시 학파(19세기의 전반)
Ⅳ. 실학사상에 나타난 근대적 실용주의 교육관
1. 교육의 기회균등
2. 능력에 따른 개별화 교육
3. 근대적 학제
4. 민족교육 중시
Ⅴ. 교육사적 의의
Ⅰ. 들어가며
17세기 중기에서 19세기초까지 이어진 조선시대의 실학은 성리학의 교조적인 이념 추구보다는 도덕과 민본주의의 실천이라는 유학의 경세적 측면에 관심을 갖고 발전하였다. 임진왜란과 병자호란의 2대 왜란을 치르느라 국고는 텅텅 비고 농토는 황폐하여 백성들은 은결환곡 백골징포 등의 무거운 세금을 바치지 않으면 안되었…(투비컨티뉴드 )
순서
실학사상과 교육
다. 특히 16세기 임진왜란과 병자호란의 양대 병란이 있은 후 사변적인 유학사상은 국가의 지도이념으로 작용하기 어려웠다.
실학은 ‘실사구시’를 학문연구의 방법으로 ‘실용지학’을 학문연구의 내용으로 ‘경세치용’을 학문연구의 목적으로 하는 학문이다.
Ⅱ. 실학사상의 등장배경
유교는 우주의 근원과 인간의 도덕에 관한 사상으로서 조선 건국의 이념으로 삼았으나, 권력에서 배제된 일부 학자들에 의해 사변적인 공리공담의 학문으로 변질되어 가는 경향이 있었다. 당시 조선사회는 왕조체제가 갖는 내적 모순과 외적 충격에 의해 심각한 사회적 무질서에 직면하고 있었다. 이런 시기에 사회를 개혁하기 위한 사상으로 실학이 대두되었다. 한국에서는 삼국시대부터 ‘실학’이라는 말이 사용되기 스타트했으나, 여기서 말하는 실학이란 17세기 초 조선에서 형성되어 전개된 진보적 사조 및 학문 연구방법을 총칭한다.
여기서는 조선 중시 이후 유학의 실용화를 주장한 실학사상의 특징과 그것이 내포하고 있는 근대적 실용주의 교육관을 중심으로 살펴보겠다.
17세기 초 조선에서의 실학사상의 형성은 암울한 시대적 상황과 서학 및 과학기술의 발전에 깊이 근거하고 있었다. 실학은 ‘실사구시’의 약칭으로 中國 「전한서」의 “학문을 닦고 옛 것을 좋아하며 실제의 일에서 옳은 것을 구한다”는 말에서 연원한다.
